torsdag 29 november 2012

Lilla hjärtat, kränkningar och bokhoror

En klok vän hävdade i dag att bilden av Lilla Hjärtat är rasistisk.
En annan klok vän hävdade att den inte är det.

Båda hävdar att man måste lyssna till den som känner sig kränkt. Ingen av dem skulle använda n-ordet.

Svenska Akademiens ordlista: neger (kan uppfattas som nedsättande)
person med mörk hy och afrikanskt ursprung.

Nå, vi är väl överens om att det är nedsättande och kränkande och använder därför inte ordet.

Ett annat ord i Svenska Akademiens ordlista: hora (starkt nedsättande) prostituerad kvinna.

Ändå används det, hör och häpna - och accepteras av samma grupp som så högljutt debatterar Lilla Hjärtat.

Gruppen Bokhora har suttit i morgonsoffor, på bokmässor, uttalat sig i tidningar osv.

Jag tar det igen för säkerhets skull: hora (starkt nedsättande) prostituerad kvinna.


Men om man kränker den som tystad av skuld och skam inte har någon egen röst, då behöver tack och lov inte andra kulturarbetare lägga sig i.

Här ett litet intressant klipp från Bokhoras hemsida:


Namnet Bokhora är sammansatt av två ord. Ordet bok som betyder ”samling av (i ena kanten) hopfästa/sam­manhängande blad” 0ch ordet hora som sägs härstamma från det urgermanska khoraz som betyder ”den som åtrår”. Vår definition av en bokhora är således en man eller kvinna som utan begränsningar eller betänkligheter omfamnar och slukar alla slags texter, helst i bokform.

Det har förekommit diskussioner om vårt namnval och vi vill, apropå dessa, dementera att vi har valt namnet för att väcka uppmärksamhet eller för att ”ta tillbaka” ordet hora. Däremot är vi övertygade om att vi inte kan förändra situationen för en utsatt grupp i samhället genom att tabubelägga dess smädeord. Vi efterlyser naturligtvis en samhällelig attitydförändring när det gäller såväl rätten till sin egen kropp som kränkningar, men vi har ingen ambition att genomföra den här.


Bokhororna har alltså en definition av "bokhora" som inte har med Svenska Akademiens förklaring till ordet hora att göra.
Deras inställning till att använda smädesord är också lite annorlunda "Däremot är vi övertygade om att vi inte kan förändra situationen för en utsatt grupp i samhället genom att tabubelägga dess smädeord."

Så n-ordet är också ok?
I alla fall om jag skapar ett eget sammanhang. Exempelvis "När jag kom hem från charterresan var jag en solneger." Min definition av "solneger" är vackert färgad av solen.

Vänta nu, har inte vissa medlemmar ur ett politiskt parti med lite udda åsikter just skapat sådana ord.
Undrar om Bokhororna tycker att vi ska tabubelägga dessa smädeord eller hylla den kreativa processen?
Vissa medlemmar ur det här partiet har också lite egna definitioner av ordet "invandrare" - vissa jag inte ens visste fanns tills en viss affär rullades upp för någon vecka sedan.

Men vad spelar allt detta för roll?
Att profitera på en utsatt grupp är BARA ok om den gruppen inte har någon egen röst att protestera med, kom ihåg det.

Skit i att jag är kränkt.
Skit i att jag är sårad.

Men nästa gång du ser den läsande gruppen i media, prova att byta ut h-ordet mot n-ordet och se om kaffet fortfarande går lika lätt att svälja.

Jag tar det en gång till:
Svenska Akademiens ordlista: hora (starkt nedsättande) prostituerad kvinna.


/Emma





måndag 29 oktober 2012

Vägmärken

Dag Hammarskjölds bok Vägmärken försöker verkligen säga något till läsaren, den vill något.


"Denna obotliga drift att tillägna sig - att i krassaste mening med sig införliva - mediet för skönhetsupplevelsen.
Liksom bergtrollet vill vi äta prinsessan - för att ständigt på nytt göra bergtrollets erfarenhet.
Vi plockar blomman.
Vi pressar kropp mot kropp - och förinta den mänskliga skönhet som är kroppens blott genom en linjernas besjälning, oåtkomlig för fysisk beröring."


Läs Vägmärken.

Plocka inte blomman.

/Emma

måndag 2 juli 2012

Livets längtan efter sig självt

...har manifesterat sig. Stark, vacker och ljuvlig. Och när den väl manifesterat sig här ute hos oss efter nio månader funderar jag igen - hur är det möjligt? Visst finns det mirakel. /Emma

fredag 4 maj 2012

Gravid på tunnelbanan

Jag vet att det är för att jag ser så smärt och alert ut. Men jag skulle ändå uppskatta att få sitta på tunnelbanan när det är tio dagar till beräknat nedsläpp. Hallå Stockholm! /Emma

fredag 20 april 2012

Runmagi och shamanism - in English

En bra bok har blivit översatt till engelska. Jörgen ger en fin introduktion till runorna och myterna. Så här skriver han själv: Nu är vi inne i den månad som kallades Vår månad av våra förföräldrar – en månad fylld av nyheter från Det stora kretsloppet. Tranor, ormvråkar, bofinkar, starar, blåsippor, tussilago, yrvakna fjärilar och humlor och begynnande lövsprickning för att nämna några få av alla vårtecken. Mitt eget lilla bidrag till denna nyhetsflod är följande: den engelska utgåvan av Runmagi och shamanism. Titel: Rune Magic and Shamanism – Original Nordic Knowledge from Mother Earth. Format: A5 med mjuka pärmar. ISBN 978-91-978832-2-1. Beställs enklast direkt från min mejladress. Pris inklusive frakt 150 kr inom Sverige, 200 kr övriga Norden, 25 euro i övriga Europa, 35 $ i USA. Jag önskar er alla en god vår och sommar med följande visdomsord från Mathew King, Lakota: ”Godhet är det naturliga tillståndet i världen. Världen är god, även när den förefaller ond. Det finns bara godhet i Det stora mysteriet. Och samma godhet finns i oss alla. Ni kan känna det inom er. Ni vet när ni känner er goda inombords. Älska godheten i er själva. För sedan ut godheten i världen. Det är allas instruktion!” Jörgen I Eriksson norrshaman@gmail.com www.norrshaman.net http://norrshaman.blogspot.com /Emma

onsdag 11 april 2012

Andlighet - till vad nytta?

Tankar efter en buddistisk påskretreat.

Jag tycker att buddistisk meditation är givande, utvecklande på ett påtagligt sätt för mig som person.

Men det är förvisso också så att jag inte kommer att bli buddist.
Det andliga vokabuläret är upptaget hos mig, andra ord är heliga för mig.

Och om buddismen inte är en religion utan en filosofi, undrar jag vad som gör en religion egentligen?
Här finns ju statyer av Buddha som man vördar, böner, ritualer, "förhållningsorder", tja - som i vilken annan religion som helst. Inget fel i det förstås.

Fast jag arbetar enligt den andliga krigarens princip, någonstans i trakterna av den nordliga mystikern med schamanens verktyg. Och goda verktyg hittar man både här och där!

Vad som fick mig att tröttna på (att hålla) schamanska ceremonier var mycket folks inställning. Eller föreställningar om energier som man kan använda till det ena och det andra - när nummer ett alltid bör vara att ställa sig själv i harmoni med jorden, allt levande och universum.
Inte använda till något, utan arbeta med sig själv i första hand.

Vad spelar det för roll om jag kan berätta om din framtid när du inte kan hantera livet här och nu?
Varför ska man störa de döda med frågor som man inte orkar ställa sig själv?

Den buddistiska sanghan (gemenskapen) tillhandahåller människor, metoder och stöd som praktiskt verkar för ett främja en etisk, medkännande livshållning.

Jag vill utvecklas.
Jag vill däremot inte tillhandahålla andliga skådespel för dem som inte orkar ta itu med det dagliga livet - här och nu, i den här kroppen, precis där du sitter.

/Emma

torsdag 29 mars 2012

Upplysning

The journey to enlightenment

In Wrong Shui life is seen as a cosmic journey,
a struggle to overcome unseen and unexpected obstacles
at the end of which the traveller will find illumination and enlightenment.
Replicate this quest in your home by moving light switches away from doors
and over to the far side of each room.

/Emma

söndag 18 mars 2012

Ensamkommande flyktingbarn till Vallentuna

Tydligen pågår ett stort missförstånd i Vallentuna.
Nedanstående artikel från nyheter24.se kan väl inte vara något annat?

VALLENTUNA. Två gånger under den senaste veckan har den villa som ska hysa ensamkommande flyktingbarn vandaliserats. De boende är irriterade, men inte över vandaliseringen utan att det kommer att flytta in flyktingbarn i området. Under helgen har någon klottrat på villan och kastat ägg. Men det var bara början.

Värre skulle det bli.

Jag kan tänka mig att dessa Vallentunabor (en liten minoritet antar jag) helt enkelt förväxlat orden "ensamkommande flyktingbarn" med ord som "psykotiska, våldsbenägna, utagerande brottslingar".

Lätt hänt, men låt mig förtydliga: "ensamkommande" i detta fall betyder att någon anländer till Sverige utan sällskap, "flykting" indikerar starkt att en person varit tvungen att fly sitt hemland och "barn" är alltså en omyndig person.
Sammantaget handlar detta alltså om barn som utan föräldrar eller andra anhöriga tvingats fly från sitt land.

Puh! Skönt att vi kunde reda ut det! Nu kan de Vallentunabor som misstagit sig istället ägna tiden åt att fundera på vilka insatser de kan göra för att dessa barn ska känna sig välkomna - och få i alla fall bråkdelen av den trygghet och de förutsättningar de hade fått om de från början varit födda i Vallentuna.

/Emma

tisdag 13 mars 2012

Till en bortgången vän

I lördagens DN publicerades en nyskriven dikt av Kristina Lugn, till minne av Erland Josephson.
Jag tycker att den beskriver så bra i sista versen hur förtvivlan kan tröstas från andra sidan graven (om inte annat så för stunden).


Till Erland

Över ensamma och älskande
råder samma lag:
vi måste skiljas från oss själva
någon vacker dag

då kommer det en Främling
och tar värmen från vår blick
och drar ett streck av glömska
över scenerierna vi gick.

Men inget rår på glädjen
jag får av dig, igen
när jag går in i mörkren
som sjunger om min vän

och viskar jag i natten
ditt vackra, starka namn
blir min fruktansvärda saknad
som ett småbarn i din famn.


Det var något jag också gjorde, jag sade ditt namn, jag säger ditt vackra namn - ibland blir det mjukt och varmt. Ibland väcker det saknaden på avgrundens botten.

/Emma

torsdag 8 mars 2012

Växtkraft i rabatter och i magen

Snödropparna blommar, och några krokusar. Har fortfarande inte sett någon pussiglado dock.

Växer gör det i alla fall, och ungen växer i magen.

Något jag har större tålamod med denna gång än för sju år sedan är folk som kör hanpåläggning.
Förra gången blev jag irriterad för att kända och okända människor traskade fram och självklart la händerna på min mage - alltså tog sig friheten att tafsa på min kropp.

Nu undrar jag om det verkligen är min mage de är ute efter, eller: om det verkligen är MIN mage de är ute efter.
Eftersom de tappar ögonkontakten och blir alldeles tysta - som om det skulle höras något där inifrån. Nu tror jag snarare att de på något sätt visar sin förundran över miraklet. De samspelar med en arketyp: Modern, Den Livgivande, Växtkraften... Livet självt.

Jag bär något vi alla spontant vördar. Något heligt vi känner igen. Inga ord, men en hand på magen.

Ta det inte som en inbjudan, jag säger bara att jag har större tålamod med det den här gången.

I dag är det internationella kvinnodagen och Sivs dag, Siv som får åkrarana att spira och vara fruktsamma, Siv som slår vakt om familjen och traditionerna.
Hell dig Siv! Och Hell alla kvinnor som inte ännu fått veta att ni är gudinnor - må diktaturer falla och öppenhetens ljus lysa upp många mörka hörn i världen till den 8:e mars nästa år.

/Emma

måndag 20 februari 2012

Benke i DN, Frälsis, du & jag

Tror det var i fredags Bengt Ohlsson skrev en text i DN som jag tror handlade om konsumtion.

Det smög sig också in ett uttalande om någon som betänkt sambandet mellan sänkt skatt och att vissa människor fått det sämre i samhället, medan alltså denne person fått "mer att shoppa för".
Benke föreslog då att de som har problem med detta kunde skänka det som blir över efter skattesänkningen till exempelvis Frälsis eller Röda Korset.

Som timvikarie på ett boende för hemlösa missbrukare varav många har psyk-problematik känner jag att jag har ett och annat att förmedla.

I min "bransch" har det dragits ner märkbart de senaste åren - men förskjutningen startade redan på 80-talet säger de som varit med.

Men sedan jag började för fyra, fem år sedan har vi alltså fått en uttalad politisk målsättning att "sänka ambitionsnivån" för denna, för all del svårarbetade, målgrupp.

Kort sagt: vi gör nu mindre än vi faktiskt kan för att de längst ner på samhällsbotten ska få ett värdigt liv.

Jag säger inte att allt är sämre, stället jag arbetar på fungerar väl - men det är inte ett ställe för de som mår sämst (det stället stängdes för två år sedan där vi hade en "högre ambitionsnivå").

Bengt, hur många som än skänker 12 000 kr om året till Frälsis kan de inte göra det arbete vi gjorde på ett mindre boende med mera personal.
En del saker borde helt enkelt samhället = du & jag, stå för. Till exempel borde vi stå för allas rätt att leva ett någorlunda värdigt liv.

Första gången vi diskuterade LVM om en klient på jobbet trodde jag att de skämtade när de antydde att det var för dyrt. Visst var det skönt att vara blåögd - men nu vet jag att vissa liv är värda mindre än andra.

En hemlös missbrukare måste ofta vara så nära döden att det står och väger för att det ska beslutas om att omhändertas. Medan till exempel Benke får all vård han behöver utan att någon diskuterar vad han tillfört mänskligheten på sista tiden.

Välgörenhet är väl bra - men samhället ska stå för grunderna, helt basic borde vara "Vi ska göra vårt bästa för alla i vår stad, livet är okränkbart".

Höj skatten - låt de som fortfarande är blåögda vara det på goda grunder.

/Emma

tisdag 31 januari 2012

Dyrt med färska örter?

Odla själv är ju billigare , men om man har lite bråttom...

Ofta blir det lite kvar när jag använt vad jag ska av köpta, färska örter som till exempel basilika. Efter några dagar ser bladen lite trista ut - då är det dags att torka det som finns kvar!
Lägg det på ett papper några dagar bara och spara i en glasburk.
Helnajs i köttfärssåsen.

"Att slänga mat gör ont."

/Emma

tisdag 10 januari 2012

Mänsklighet / Horace

Ur Cigaretten efteråt, Horace Engdahl:

De intellektuellas roll i historien är att ge ondskan ett system, som befriar den från samvetsbetänkligheter. Man kan inte framhärda i omänsklighet utan en teori.

När jag läste det här tänkte jag på Breivik och Flink. Den ene har en teori och lutar sig mot den, den andre framhärdar inte i omänsklighet.
Att betänka för den som formulerar teorier.
Att betänka för oss som ser på.

/Emma